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北方的七月，是個真正綠肥紅瘦的季節，除了蓮花、月季，可見的花似乎只有木槿花了。木槿是一種灌木或小喬木，可以做成花籬也可以單株成樹，從幾千年前就在我國有著廣泛的種植。現在城市綠化美化搞的越來越好，街頭、公園、庭院都少不了木槿。木槿花的品種并不多，在我們這里可以看到的只有深粉色、白色和黃色三種花色，從花型上看，也只有單瓣和重瓣之分。單瓣深粉色木槿是我們這里的主流，木槿花的直徑接近七、八公分，五瓣絹絹的花瓣包圍著一枝精致的淡黃如玉的雌蕊，雌蕊之中又伸出一支長長的雄蕊。從六月到十月，在眾花凋零之時，它花開不斷，每株木槿可以綻開幾十朵到幾百朵，為枯燥漫長夏天帶來一絲新意。
奇特的是木槿花每一朵鮮花都是真正新鮮的，因為它們天明而開，日落而落，是一種真正朝花昔拾的花。木槿花艷而不妖，在烈日下開放，遠遠的望去，宛若春季的桃花。而近距離看木槿花的人似乎并不多，大約是畏懼陽光的酷曬吧。歷史上詠桃花、梅花、菊花的詩歌非常多，而詠木槿花的卻寥寥可數。我國最早關于木槿花的記載可以追溯到《詩經》中，《詩經?鄭風》中“有女同車，顏如舜華。有女同行，顏如舜英。”的詩句，這里的舜華舜英指的正是木槿花，把美女比做木槿花，可見當時人們對它的喜愛，兩千多年前的古人已經深深感受到木槿花的美麗，并對它的特性有著深入的了解，這個舜字體現出一切。
盡管唐詩中也有李白、王維、李商隱等著名人的詩，但看上去他們是借物言志，對木槿花的認知并沒有什么特別出彩之處。王維詩中有“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”句子，雖然詩句雅致，也只是拿木槿當做小小一景，成了陪襯。相比之下，個人覺得元代詩人舒頔的《木槿》卻更為出色，“愛花朝朝開，憐花暮即落。顏色雖可人，賦質無乃薄。亭亭映清池，風動亦綽約。仿佛芙蓉花，依稀木芍藥。炎天眾芳凋，而此獨凌鑠。慰目聊娛情，蒼松在巖壑”，從詩中可以感受到他是比李白等人更懂木槿花的人，但有些人卻不喜他說木槿花“賦質無乃薄”之句。在他們看來，這是在以人喻花，一個品德不好的人，他的命運不會太好，似乎這是他們對這句詩的解讀。而我個人卻并不認可這種說法，這是對木槿花認識不足的一種表現。
從整詩上看，作者充滿對木槿花的喜愛和憐惜，把木槿花比作芙蓉花和木芍藥，更可貴的是“炎天眾芳凋，而此獨凌鑠。”在炎炎夏日，眾花經不起烈日的炙烤已然凋敝，而木槿花卻能凌空開放，這是一種何等高潔的品行？作者怎么會給它那種帶有貶意的評價？那舒頔的“賦質無乃薄”如何解讀呢？那么，還是讓我們近距離仔細看一下木槿花吧，木槿花的花瓣是一種非常輕薄的質地，在陽光的照射下近乎透明，很象是用紙巾扎成的花朵，雖然它不怕烈日的炙烤，在四十度的高溫下依舊燦爛，但你不知道的是它也象紙絹花一樣怕雨水，我曾經看到在一場大雨過后，它的花瓣近乎完全融掉，水淋淋的看上去令人感到十分憐惜。有了如此的認識，那么詩的前兩句就好理解了吧？“愛花朝朝開，憐花暮即落。顏色雖可人，賦質無乃薄。”第一句是說明木槿花朝花昔落的特性，第二句是說明木槿花特性的成因，就是因為它花瓣本身質地的脆弱，導致它不能長久，天然屬性而已，這里完全沒有貶低的含義在。
舒頔在我看來是最喜愛木槿花的人了，除了《木槿》他還有一首《白槿花》寫的也非常之好，“素質不自媚，開花向秋前。澹然超群芳，不與春爭妍。涼夜弄清影，縞衣照嬋娟。佳人分寂莫，零落只自憐。鮮鮮碧云樹，皎皎萬玉懸。朝開暮還落，物理乃自然。嗤彼壅腫木，徒爾全天年。”潔白是白木槿花的本質，并非為取悅別人而生，在秋季前的盛夏開放，它本性淡然安靜，美麗的樣子超越眾花，卻不屑與眾花爭春。在一個風涼的夏夜里，它風姿婆娑，在明亮的月下有位白衣佳人陪伴在它的旁邊，美女看到它的花掉在地上，為落花和自己將逝的青春而心痛。似乎這位美女就是《給樓夢》里的林妹妹，為逝去的美麗而感傷。我最不希望的是大觀園里種木槿花，如此會讓林妹妹枉流多么眼淚？白天的時候，木槿樹葉子如碧玉一樣新鮮，樹叢象云一樣繁多浩渺，樹枝上開滿上萬朵白花，象羊脂玉一樣純白。早晨新花開發，到夜晚就墜落，這不過是它的自然現象，你不必為它傷感。即使這樣，你也可以嘲笑那些庸俗的樹木，你們到是安穩不變，可你們能開出這樣鮮美的花嗎？
于我而言，木槿更似一位花中的隱者，它格調高雅，不與世俗人爭寵。你不能只看到它花朵的嬌嫩，還要看到木槿樹的堅韌，無論是高山還是平原，無論是宮廷還是民間，無論是干旱還是貧瘠，它都能怡然自得地生存。它的花只能開滿一天，但并不需要人們的憐憫，它們的天然屬性就是這樣。然而，它卻每天努力的把一個清新美麗的自己，奉獻給這個世界。而我自己也不正象木槿花一樣嗎？普通而又不那么引人注目，心中充滿了美好，不逐名不逐利，耐的住寂寞，努力地碼砌著文字，努力為這個世界帶來哪怕一瞬的愉悅。如此，此心足矣！